第5章 学习[1/2页]

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    如果说返老还童再重活一次，最让吴渝安头疼的事是什么，那绝对会有重新学说话学写字这件事。
    九月意渐浓，温度已经开始慢慢降了下来，风带着天的清爽感，阳光打在飞檐上，照不进诲幼苑，却也带来暖洋洋的感觉，不得不说这种天气真的舒服。
    吴渝安一边听着流云子师叔在前头讲着“北冥有鱼，其名为鲲。”一边眯起眼惬意地感受了一下日的舒爽，然后继续提笔写字，写大字。
    没错她在学写字。
    这真是部血泪史。一是她没想到她都二十多的人了，居然还要像小朋友一样学认字写字，二是，这繁体字是真鸡儿难写，作为一个只是偶尔接触繁体字，在半蒙半猜下大体能认出意思的现代人，现在要求她不仅能认，还要会写，是真的痛苦。
    何况这个时代写的并不是现代常见的繁体字。作为唯一存留至今的四大明古国，国的字一脉相承，随时代变化不断优化、简化，从最初的象形字到如今的简体字，经历了几千年的进化。而现在，离现代可有段距离呢，所以这个字也是学着让人头疼。
    吴渝安无可奈何地叹了口气，一手托腮一手在铺平的纸上写，天、地、玄、黄、宇、宙、洪、荒，接着又叹了口气，百无聊赖地望望苑外的桂树，九月末桂花花期将过，桂树虽然没有掉叶子，枝干仍是茂密，淡浓绿色深处还存零星几点黄色，但没之前满冠金灿灿桂花的样子好看了。
    于是吴渝安又把头挪回来，看向在堂上讲《逍遥游》讲的眉飞色舞的流云子师叔。
    作为小孩，学习是正常而又必需的事，在育婴堂学习，或者说古代的教育极其丰富多彩，一个月有十天左右上午在诲幼苑学习化知识，然后其他时间开始各种放飞自我，现代有语数英政史地物化生，在这就有书、算术、骑射、丹青、器乐、博弈、礼乐，时不时赶上过节，还一群人出游，这教育算得上是充实多样。不过，毕竟古代儒家也讲究六艺，因此这么看这道家诲幼苑的课程，也算得上是合理多样化。
    作为道家所设的学堂，诲幼苑不仅教授道家学，也教授儒家学——
    “‘知之为知之，不知为不知，是知也这句话的意思是，知晓这个道理便是知晓这个道理，不知晓这个道理就是不知晓这个道理，这才是智慧的。”手上的书换成《论语》，在前头讲得浑然忘我的还是流云子师叔，他几乎包揽了诲幼苑大半的化课程。
    流云子师叔穿着玄色长衫，衣摆绘有铜绿色云纹，外着玉白色染有波浪边纹的半臂，腰间木错银的龟形带钩系着鱼状墨玉和熏囊，头戴幞头。流云子师叔是个留着花白胡子，头发稀疏的老头头，像很多老人一样，因为年纪大了，身量瘦小，驼着背。即使吴渝安清楚地知道流云子比她结实多了，平日里她还是时不时会担心这个老头头，怕他一个不小心磕了碰了什么的。
    吴渝安一边摇头晃脑地在心里跟着他默念“知之为知之”，一边站在桌案前伏着身子在纸上乱涂乱画。
    儒家学不愧为几千年来国的主流思想，

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