第3章 泥瓦匠祖师爷·有巢氏：构木为巢始筑屋，砖瓦遮雨护苍生[2/2页]

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    。有巢氏说：“房子像人，脚站稳了，才不会倒。”nbsp后来瓦匠们总结出“三夯三浸”的法子——夯一遍土，泼一遍水，如此三次，盖的房子才能稳稳当当，大风也刮不倒。
    nbsp有个故事流传甚广：上古时洪水频发，好多房子被冲垮了。有巢氏领着族人在高处建房，地基打得比往常深三尺，墙根处还糊了三层厚泥。洪水来的时候，别的房子都塌了，唯独他们的屋稳稳立着。人们这才明白，“根基深，房子稳”不是空话。
    nbsp有巢氏还发明了“斜屋顶”。最初的房子顶是平的，雨水积在上面，容易把屋顶压塌。他观察山的形状——山顶都是尖的，雨水顺着山坡流得快。于是把屋顶改成三角形，两边斜斜的，雨水一落就滑下来。这“斜屋顶”的智慧，至今仍是建房的基本道理。
    nbsp瓦匠和泥匠的工具箱里的工具，是有巢氏的传承。
    nbsp最显眼的是泥抹子——一块平整的木板，安上个木柄。这物件是仿有巢氏当年糊泥墙用的“泥板”做的，只是当年的泥板是随便找的石块，如今的抹子打磨得光溜溜的。老瓦匠说，抹子要“平、直、沉”，平才能抹出光墙，直才能找对角度，沉才能压住泥。
    nbsp瓦刀的形状也有讲究，刀刃是斜的，像有巢氏捏瓦时的手指弧度。新徒弟学用瓦刀，师傅会先让他捏一百个泥瓦，说：“祖师爷是用手捏出第一片瓦的，你得先懂泥性，刀才听话。”
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    nbsp盖房子时，墙角要挂“线锤”——一根绳子坠着铅块，用来找垂直。这法子是从有巢氏那儿学的，他当年搭树屋，就用绳子坠着石头，看架子直不直。现在线锤的绳子上常系块红布，说是能“辟邪”，其实是提醒匠人：“墙要直，心要正。”
    nbsp泥匠和瓦匠都敬“土神”，而土神的牌位旁，总会摆块“老泥”——从老房子墙上敲下来的旧泥块，据说带着有巢氏的灵气。新工程开工前，师傅要把老泥掺进新泥里，谓之“接气”，意思是“祖师爷传下来的手艺，不能断”。
    nbsp还有个特别的符号是“瓦当”——屋檐最前端的瓦，常刻着花纹。最早的瓦当是有巢氏刻的，他在瓦头刻上太阳和月亮的图案，说能“日夜护家”。后来瓦当的花纹越来越多，但核心的意思没变：“瓦当在，家就在。”
    nbsp每年三月初三，传说是有巢氏教人构木为巢的日子，各地都会祭“巢祖”。祭祀时，供桌上要摆三样东西：一块新采的黄土，一捆干净的稻草，一片老瓦。黄土代表“根基”，稻草代表“筋骨”，老瓦代表“传承”。
    nbsp仪式由老瓦匠主持，他会拿起泥抹子，在供桌前的地上抹出一块平整的泥面，嘴里念：“有巢祖师，教我筑屋；黄土为基，青瓦为护；风雨不侵，子孙安住。”nbsp念完，所有匠人对着泥面三鞠躬，然后把供品埋在土里，说是“还给土地爷”。
    nbsp新屋上梁时，一定要请泥匠来“撒土”。泥匠抓一把掺了五谷的黄土，往梁上撒，一边撒一边唱：“一撒土，根基固；二撒土，家和睦；三撒土，福禄驻。”
    nbsp盖房子遇到地基不稳，或是老房子漏雨，人们会请瓦匠来“作法”——其实是用传统手艺解决问题。瓦匠会在墙角埋块刻着“巢”字的木牌，再浇上和好的“祖师泥”（掺了稻草和头发的泥），说这样能“请有巢氏来镇宅”。
    nbsp有个故事说，明清时有户人家盖房，总在夜里听到屋顶有响声，吓得不敢住。请来的老瓦匠检查后，重新铺瓦，在屋脊正中摆了片刻着鸟形的瓦当，说：“有巢氏当年是学鸟儿筑巢的，鸟儿在，家就安宁。”nbsp果然，那房子再没出过怪事。
    nbsp有巢氏的年代早已远去，但他留下的不只是泥和瓦，更是“家”的概念。从树屋到瓦房，从泥墙到高楼，变的是材料，不变的是“遮风挡雨”的初心。就像老人们说的：“有巢氏给了人第一个屋檐，从此人间才有了‘回家的念想。”
    喜欢。

第3章 泥瓦匠祖师爷·有巢氏：构木为巢始筑屋，砖瓦遮雨护苍生[2/2页]

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