第8章 鄂妃身死顺治悲[2/2页]

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    玉林通琇进宫一看，皇上居然真的成了“和尚”，当即怒斥行森：“你若敢让天子披剃，我就烧死你！”nbsp说着就命人架起柴堆，要当场烧死行森。
    nbsp顺治见状，赶紧拦住，说：“师父莫怪，是朕自愿的，与他无关。”nbsp玉林通琇跪下劝道：“陛下乃金轮王转世，当以佛法护佑万民，若遁入空门，谁来安天下？”nbsp顺治沉默了——他可以不管江山，但不能不顾母亲，更不能让天下人说他因一女子弃国而去。最终，他答应蓄发还俗，但要求行森留在宫中，日日为他讲经。
    nbsp可那颗想出家的心，哪是说收就能收的。他给江南的僧人木陈忞写信，说“朕于财宝、妻孥，视之如粪土”，还说“若非太后劝阻，朕早已披发山林了”。宫里的人发现，皇上的案头不再放奏折，而是堆满了佛经；他甚至给自己取了个法号“行痴”，常对人说“行痴和尚在此”，活脱脱一个失了魂的帝王。
    nbsp顺治十八年（1661年）正月初二，顺治去悯忠寺（今法源寺）观看行森为董鄂妃做道场，回来后就发起了高烧，太医诊断是“天花”。这在当时是不治之症，宫里顿时乱作一团，忙着撒痘疹神符，民间也禁止炒豆、点灯、泼水，祈求皇上平安。
    nbsp顺治躺在病榻上，知道自己时日无多。他召来王熙、麻勒吉两位大臣，口授遗诏。这份遗诏后来被称为“罪己诏”，历数自己亲政以来的十四条罪状：“重用汉官，以致满臣无心；糜费钱粮，修建宫殿；丧祭逾礼，过于哀痛端敬皇后……”nbsp字字句句，都像在忏悔。
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    nbsp正月初七夜里，顺治驾崩于养心殿，年仅二十四岁。《清史稿·世祖本纪》只简单记着“丁巳，崩于养心殿，年二十四”，可关于他的死因，却成了千古谜团。
    nbsp有人说，他根本没病死，而是瞒着所有人，在五台山出家了。《清稗类钞》里说，康熙即位后，曾四次去五台山，其实是去看望父亲。有一次，康熙在寺庙里看到一个穿僧衣的老者，容貌酷似顺治，上前想问，老者却转身离去，只留下一句“世间安得双全法，不负如来不负卿”。还有人说，董鄂妃的死让他万念俱灰，最终在五台山青灯古佛旁了此残生，圆寂时还带着她送的那串紫檀佛珠。
    nbsp更离奇的是，乾隆年间，有个叫全祖望的学者在《鲒埼亭集》里说，他曾在江南的寺庙里见过一幅顺治的画像，上面题着“富贵梦中幻，神仙境外空”，笔迹与顺治御笔如出一辙。民间的戏文里，更是把“顺治出家”编成了故事，说他在五台山遇到一个酷似董鄂妃的尼姑，两人虽未相认，却在同一座寺庙里修行，也算另一种圆满。
    nbsp可这些终究只是野史，据正史记载，顺治的梓宫停在景山，百日之后葬入遵化孝陵，与董鄂妃的骨灰合葬——他生前没能给她皇后的名分，死后终究要同穴而眠。康熙帝即位后，为了稳固皇权，极力淡化“顺治出家”的传言，甚至把行森赶出了宫。
    nbsp顺治的一生，像一场绚烂又短促的烟火。他爱过，痛过，抗争过，最终却在盛年落幕。是死于天花，还是遁入空门？或许连他自己都分不清——在失去挚爱的那一刻，那个叫福临的帝王，就已经死了。
    喜欢。

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