第26章 立旸[2/2页]

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    洞我待会会堵上的！”
    再一个，用意念控制灵力也并不简单。就好比说，一直盯着一个会移动的东西也好，看着纸用目光写字也好，这些都是可以用意念做到的，但很容易分心，不知道自己写字写到了哪里、盯到了哪里。即便是十分认真也好，缺乏对这意念的实操经验，也时不时容易在控制针时戳错地方。
    这个毛病是吴渝安、青枝、李长禾都会有的。
    吴渝安尤其严重。
    她是个擅长一心多用的人，前世就是凭借这点，一边写作业一边看电视，一边上课一边看小说，仗着点小聪明，没有造成过成绩下滑或是上课漏听的事，但也导致了她现在注意力十分分散，稍有异动就会把她的注意力拉过去。
    有的时候吴渝安缝着缝着衣服，旁边飞来一只蛾子或是了一片叶子，被她余光所捕获后，她的注意力也随之而去，下一秒，原本缝着补丁的针线已经不在衣服上了，而是冲着旁边的物体去了。
    所以吴渝安经常绣着绣着花，她旁边一堆蛾子蝴蝶的尸体。
    是她对不住他们。
    而且她的飞针还敌我不分，有好几次，坐她旁边的李长禾不过伸个懒腰，就被她失手飞出的针戳得嗷嗷乱叫。
    每次戳到李长禾，吴渝安就在心里默默给他道歉，嗯，李长禾，我也对不住你。
    在三人练了大概一个月后，他们仨终于掌握了缝好衣服的技能。
    吴渝安觉得这不仅仅是他们勤学苦练的结果，也是被立旸师叔逼出来的结果。
    ——这一个月来，他们缝完自己的衣服，缝完师兄们的衣服，于是立旸师叔给了他们他珍藏多年未补的袜子，说是给他们练手。
    我的个天，吴渝安怀疑立旸师叔是把从小到大没补的袜子都留着了，还留着多年的味，反正他的袜子又多又臭，就连亲徒弟青枝都一脸嫌弃。
    在这有味道的一个月之后，迫于呼吸新鲜空气的压力，他们三学会了精细而专注地使用灵力。
    有了准头，立旸师叔开始给他们抓力道了。
    即大力地放出灵力用于攻击。
    具体的修炼方式如下——
    走到青里湖边，用最大的力气，用灵气凝成石头，砸下去。
    青里湖在育婴堂，至于为什么要回育婴堂练这个嘛，吴渝安有问过立旸师叔，师叔说，因为初晖月谷没有湖。
    啧，好真实。
    “调出灵力，聚气凝实，砸！”一个看着三十来岁，面上带着和煦笑意的青年人，头上无冠无帽，束发只用一根圆木簪插着，单着一身月白袍，外披缥色散云纹滚边素长衫，脚上一双乌色木屐，腰系瓷白绦带，绦带没有打其他结，直直地两条白尾从腰间垂至足，腰间简洁得可怜，连带钩都不佩，更别提香囊玉钩，绦带上就系了个白玉环。若非君子无故玉不离身，想来他会连玉都不戴。
    其实立旸师叔这种装扮，按吴渝安这种现代审美看来，确实既有修仙电视剧里的飘飘欲仙之意，又有现代极简之美，但在现实生活看来，实在是过于随意和简陋了。怎么形容好呢，立旸师叔只穿木屐和白绦带，头上随便插了根树枝，就像现代只穿拖鞋，腰上用未加工的牛皮作腰带，绑头发的橡皮筋还是那种五毛钱一袋的牛皮筋一样，着实有些不修边幅。
    不过立旸师叔名张伯易，字素苟，这种行事风格倒是有所依据和体现，特别是他住的易之居，名字也起得随随便便。
    吴渝安前世在广东生活了许多年，粤语也会说上几句。
    她第一次看到易之居就笑得不行，粤语“猪”和普通话“居”发音相同，易之居听起来就像一只猪，搞得她刚开始去立旸师叔那，每次憋笑都憋得很辛苦。

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