第347章 额敏县：绿洲牧歌，古道回响[2/2页]

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    nbsp;nbsp在县城东街，我走入一家叫“和合客栈”的庭院式民宿，主人是蒙古族媳妇与哈萨克丈夫，家中还有汉族长工和回族邻里。每天早餐，是清真牛奶配汉式小馍，午餐是蒙古烤肉和哈萨克抓饭交错。小院里种着西红柿、薄荷、玉米，还有三只肥鹅在池塘边啄水。
    nbsp晚上，邻里们聚在院中弹冬不拉、唱民歌。我坐在砖炉旁，听一位维吾尔老奶奶哼起《高原的星》，旋律哀婉却温柔。院落四周，是七八种语言交错的低语，却没有半点冲突。
    nbsp一位年长的回族老人握着我的手说：“年轻人，你走得再远，也别忘了，有一种幸福，是在炉火边听懂别人的语言。”那一瞬，我感受到一股跨越民族的暖意。
    nbsp我忽然意识到，这正是额敏之魂——土地的丰饶滋养了语言的和谐，文化的并存并非撞击，而是一种默契。
    nbsp我写下：
    nbsp“多元，不是一座城的挑战，nbsp而是一片绿洲给予人类最慷慨的恩赐。nbsp在额敏，语言与血脉，都不曾隔阂。”
    nbsp额敏以水而着称。清泉遍地，是这片绿洲永葆生机的秘诀。随一位本地农业技术员前往南部灌溉区，我看到了大片麦田、油菜花与果园在山泉水流灌溉下生长得郁郁葱葱。
    nbsp“我们有‘三泉五沟，古法引水系统仍在使用。”他边走边指，“这就是‘坎儿井的边疆版本，是祖先留给我们的智慧。”
    nbsp水渠边，成群鸭子戏水，妇人洗衣，小孩奔跑。桃花盛开在果园尽头，灿烂如锦。我忽然有种错觉：这里不是边疆，而是南方某处富庶乡野。
    nbsp我抚着渠边的石头，感受到一种来自深地的体温——是水，是土，是人类在艰苦边地上与自然达成的和解。
    nbsp在额敏，水不仅滋养万物，更在文化中留下一道柔软的纹理。它洗净风尘，也让人心归静。
    nbsp我写下：
    nbsp“泉水不语，却养活一个县的生命。nbsp它像额敏本身那样，清澈、低调、丰盈，nbsp悄然流淌成草原深处的丰碑。”
    nbsp黄昏时，我登上县西的观景台，极目远望，天山北麓的线条柔和，草原在风中轻颤，羊群正在归圈，晚炊烟从毡房升起。整个世界，都慢了下来。
    nbsp我走下山坡，回头望见额敏的灯火如点点星光，镶嵌在草原褶皱中，恍若天界。路边一位牧民正在为马匹清理蹄铁，他抬头向我笑了笑，那一刻我突然明白，有些地方不需宣扬，它们只是静静站着，便已足够。
    nbsp额敏没有喀纳斯的惊艳，也没有塔城的深沉，它像一首唱给自己听的小调，温柔、自足、不声张，却让人留恋。它不追逐宏大的历史叙述，而是用牧场、农田、泉水、驿道织出一个关于“安心”的世界。
    nbsp我在《》的地图上郑重写下：
    nbsp“第347章，额敏县，记。nbsp牧歌、古道、泉水与绿洲，nbsp构成西北最宁静的一颗心。”
    nbsp下一站，博尔塔拉蒙古自治州。
    nbsp我要走向草原与天山之间的回音谷地，听听蒙古长调如何穿越风口，写下更加辽阔、更加激越的篇章。
    喜欢。

第347章 额敏县：绿洲牧歌，古道回响[2/2页]

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