第129章 铜仁：酉水之源、苗侗边地与山雾之间的铿锵声[2/2页]

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    ，进了一处名叫“大湾”的苗族村寨。
    nbsp这里的苗绣不是观光项目，是生活。老人在门前绣花，小孩在石板上跳格子，鸡鸭从田边走过。我拜访了一户三代同堂的绣娘之家，祖母、母亲、女儿三人同时在不同布料上缝针，画线，叠色。
    nbsp她们告诉我，绣的不只是花和龙，是一个家、一个姓、一个流转的身份。
    nbsp我问最小的女孩：“你喜欢这绣花吗？”
    nbsp她点头说：“我奶奶说，绣一件衣服，等于留下一段时间。”
    nbsp我默然。
    nbsp这是一种典型的“非线性时间观”——在汉人社会讲究“日升月落”的日历节奏，而在苗乡，时间是针脚，是图腾，是围绕火塘转的日子。
    nbsp我写下：
    nbsp“铜仁之绣，不在展厅，而在生活的褶皱里；
    nbsp每一道针脚，都是人类用手掌对抗遗忘的微小奇迹。”
    nbsp四、万山旧矿：铜的故事，城的由来
    nbsp铜仁之名，因铜而起。
    nbsp我前往万山区，那是一处老铜矿区，如今已停采。厂房残破，矿井封锁，曾经的轰鸣已成记忆。但山脚有一处旧工人宿舍区，还住着些老矿工。
    nbsp我找到一位七十多岁的爷爷，他年轻时在深井下采铜三十年，手指残损，眼神却亮。
    nbsp我问：“你不后悔？”
    nbsp他说：“铜仁的‘铜，就是我背上扛出来的。你说，我怎么后悔？”
    nbsp他抬头看着这座曾经辉煌又沉默的城市，长叹：“山的肚子空了，人还得活。”
    nbsp我写下：
    nbsp“铜仁是一座背过负重的城市；
    nbsp它没有把过去擦干净，而是把它抱进今天的骨头里。”
    nbsp五、地图落笔·下一站黔东南
    nbsp我在铜仁停留五天。
    nbsp五天之中，我见了山，也见了人；听了风，也听了针；尝过炊烟，也记住了一块块沉重的矿石。
    nbsp铜仁像一位肩背山河的老者，他不说话，但他知道你来做什么。你若只是看风景，他便不作声；你若是来寻记忆，他会给你故事、茶、水和一双开裂的手掌。
    nbsp我摊开《》地图，在武陵山与乌蒙山之间，铜仁的北入口处缓缓落笔：
    nbsp“第129章，铜仁已记。
    nbsp她是贵州的钥匙，是山岭的拐角，
    nbsp是历史的回音，也是前路的暗语。”
    nbsp下一站，是黔东南。
    nbsp我要进入苗侗文化的核心腹地，走进西江千户苗寨，看一座座吊脚楼在山水之间延绵；也要去从江、榕江、黎平，听侗族大歌在夜晚流淌，感受南中国最后的“山地文明乐章”。
    nbsp我背起行囊，望着山的远方：
    nbsp“铜之仁厚已载我前行——黔东南，我来了。”
    喜欢。

第129章 铜仁：酉水之源、苗侗边地与山雾之间的铿锵声[2/2页]

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