第12章 陶瓷祖师爷·宁封子：陶窑烧出人间器，泥土成金映古今[1/2页]

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    黄帝时期，民众虽已脱离穴居生活，却仍受器物粗陋之困。彼时炊煮多赖竹筒，盛水则倚兽皮，遇火易裂，逢雨辄漏。即便五谷丰登，亦难久存；纵有甘泉佳酿，亦难远携。黄帝目睹此状，常对左右慨叹：“民生日用，饮食皆需器以承载。若无坚牢之器，纵仓廪充盈，亦如大厦无基，难成稳固。”
    nbsp黄帝麾下有官吏名宁封，原主营垒修缮之事。其人沉默寡言，却善察天地之理。一日，随黄帝巡于渭水之滨，见河湾淤泥质地细腻，经水浸日晒后，凝如石质。宁封俯身拾之，触感温润，捏握不散，心念顿生：若将此土塑形烧制，或可成器？
    nbsp归营之后，宁封取渭水之泥，以水调和，仿兽形捏制一器，置于篝火旁烘烤。夜风吹拂，火星溅入泥器，竟将其烧至焦黑。待火熄取视，泥器虽裂数痕，硬度却远超先前，盛水亦不渗漏。宁封大悦，复取新泥重塑，将泥坯置于柴堆，以文火慢烧。三日后启柴，见一灰褐色器物，圆口深腹，敲击时铮铮有声，盛水三日不渗，煮粥亦无裂痕。
    nbsp此事奏于黄帝，黄帝亲观其器，执之叹曰：“此乃天赐生民之福泽也！”遂命宁封为“陶正”，专司制陶之职。
    nbsp宁封受命后，不敢懈怠。他发现泥土质性各异，或遇水易散，或烧后易裂，遂遍历中原，采集各地黏土，逐一试烧。东及泰山之阴，西至昆仑之麓，南抵淮水之畔，北达燕山之脚，凡沃土所在，皆留其足迹。历时三载，终明其理：黄河冲积之泥黏性佳，宜制炊器；南山高岭之土含砂匀，宜制盛器；渭水之泥细腻如脂，最宜制祭祀之器。
    nbsp制陶之难，尤在火候之掌控。初时，宁封以柴草堆烧，火烈则器崩，火弱则器软。他昼夜守于火堆之侧，观火焰之色，辨柴薪之烟，渐悟其玄机：焰呈青蓝，则温度过烈；焰呈橙红，则火力适中；若见火星四溅，需速添湿柴以缓其势。又创“封窑”之法，以泥封窑口，留小孔透气，使火力内聚，温度均匀。由此烧出的陶器，表里光洁，敲击如磬。
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第12章 陶瓷祖师爷·宁封子：陶窑烧出人间器，泥土成金映古今[1/2页]

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