第21章 吕留良案株连广[1/2页]

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    吕留良（1629—1683），字庄生，号晚村，浙江崇德（今桐乡）人。他生逢明清易代之际，十一岁时目睹清军南下，兄长吕愿良抗清殉难，家国之痛在少年心中刻下深深烙印。明亡后，他曾散尽家财招募义兵，事败后隐居行医，顺治十七年（1660年）被迫应清廷科举，取为诸生，却始终以“失节”为耻。康熙五年（1666年），他毅然弃去功名，隐居授徒，以着述明志。
    nbsp在南阳村的书斋里，吕留良将满腔孤愤倾注于笔端。他注解《四书》，借阐释儒家经典表达夷夏之辨：“华夷之分，大于君臣之伦”，认为中原王朝被异族统治，是“冠履倒置”。其《吕晚村文集》中更有“清风虽细难吹我，明月何尝不照人”等句，以“清”“明”暗喻，寄托反清复明之志。他还评选时文，在八股选文里暗藏春秋笔法，如评点某篇文章时写道：“有人焉，行乎闰位，坐乎匪席，而致谨于攘夷之大义，此为豪杰之士矣。”（《吕晚村先生四书讲义》）——此处“闰位”暗指清朝非正统政权，“攘夷”则直指排满思想。
    nbsp当时文网初张，吕留良的着作虽未公开刊行，却在江南士人圈中秘密流传。他的弟子严鸿逵、沈在宽等人继承其学，将这些书稿誊抄传抄，如同播撒火种。康熙二十三年（1684年）吕留良病逝，家人将其遗稿汇编成集，悄然藏于，谁也未曾想，这些沉睡的文字会在雍正年间被重新唤醒，化作焚毁数百个家庭的烈焰。
    nbsp雍正四年（1726年）秋，陕西西安的抚署衙门前，一个身着青布长衫的书生拦轿献书，举动惊了时任川陕总督岳钟琪的仪仗。此人便是湖南永兴县生员曾静，他怀中捧着的，是一封名为《知新录》的逆书，书中直言“华夷之分大于君臣之伦”，并列举雍正帝“谋父、逼母、弑兄、屠弟”等十大罪状，力劝岳钟琪起兵反清。
    nbsp岳钟琪出身将门，先祖是岳飞，这层身份让曾静觉得岳钟琪应有反满复汉的志向。逆书中写道：“岳公乃宋忠武王后裔，今握重兵居要地，当乘时起义，为宋明复仇。”（《大义觉迷录》引）然而，岳钟琪早已是清廷的忠实臣子，他见书后惊出一身冷汗，当即扣押曾静，密折奏闻雍正帝。
    nbsp雍正帝览奏震怒，察觉此事蹊跷——一个偏远山村的生员，怎会知晓宫廷秘闻？又怎会形成如此系统的反清思想？他下令将曾静押解入京严审，酷刑之下，曾静供出了自己思想的源头：“臣于康熙五十八年游靖州，得见吕留良评选时文，内有‘夷夏之防等语，遂起叛逆之心。”（《大义觉迷录》）
    nbsp一条线索从湖南牵至浙江，指向了早已死去四十余年的吕留良。雍正帝随即下令搜查吕家藏书，当那些注解《四书》的手稿、评选的时文、未刊的诗集被呈到御前时，一场文字狱拉开了大幕。
    nbsp雍正六年（1728年），刑部会同九卿会审吕留良案，最终拟定判决：吕留良虽死，应戮尸枭首；其子吕葆中已死，亦戮尸；另一子吕毅中斩立决；孙辈吕念祖等流放宁古塔，给披甲人为奴。
    nbsp这一判决只是株连的序幕。吕留良的弟子严鸿逵“造作逆书，诋毁圣祖”，被判凌迟处死，因已病逝，改戮尸枭首；其孙严克念流放三千里。另一弟子沈在宽“作诗云‘陆沉不必由洪水，谁为神州理旧疆，显有反清之意”（《清世宗实录》卷七十），被判斩立决。
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