第14章 编纂大典聚鸿儒[2/2页]
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英的故事。这位浙江名医被征召时,带了一箱子草药标本,说要“让典籍认得百草”。某次编修《本草》部分,有人质疑他收录的“断肠草解毒方”太过险僻,楼英当场找来断肠草(实为钩吻),说“我亲身试过”——原来他年轻时曾用此方救活过误服毒药的樵夫。这段经历后来被详细记入《大典》“医术”门,可惜原卷已佚。
nbsp朱棣对《大典》的进度异常上心,每月都要召见姚广孝询问。据《明实录》记载,永乐六年夏日,他翻阅刚编成的“礼”字部,发现遗漏了元朝郊祀(sì)制度,当即把解缙叫来训斥:“元人虽为胡虏,礼俗亦有可取者,为何不录?”解缙辩解称“恐污圣目”,朱棣却拍着案几说:“朕要的是全史,不是粉饰太平的小册子!”
nbsp为了搜集珍本,朝廷下了血本。江西临江府有位藏书家,藏有孤本《太平寰宇记》,地方官多次索要都被拒绝。朱棣听说后,竟派郑和船队从苏州运去两船丝绸交换,还亲笔题写“书香世家”匾额。这件事被写入《菽园杂记》,说那家人后来主动献书三百余卷,“皆宋刻善本”。
nbsp编纂过程中,最棘手的是处理“违碍”内容。明初对元人着作多有忌讳,有人建议删去《元史》中“贬明”的段落,姚广孝却坚持“如实收录”。他对编修们说:“是非功过,自有后人评说,我们只需保存原样。”这种态度让《大典》得以保留许多珍贵史料,比如南宋李心传的《建炎以来系年要录》,原本多有散佚,全靠《大典》收录才得以传世。
nbsp永乐六年(1408年)冬,这部巨着终于定稿。据《明史》记载,全书共二万二千八百七十七卷,装成一万一千零九十五册,光誊抄就用了两千名书手,耗费墨汁三十多万斤。成书那日,姚广孝率全体编修在文渊阁前焚香告天,朱棣亲自撰写序言,说此书“上自古初,下及近代,经史子集,百家之书,至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言,备辑为一书,毋厌浩繁”(上自远古,下至近代,经史子集,诸子百家的着作,乃至天文、地理、阴阳、医卜、僧道、技艺等方面的言论,都完备地辑录成一书,不嫌繁多)。
nbsp翰林院编修梁潜在给友人的信中描述了定稿夜的盛况:“灯笼如星,烛泪成河,诸公校对至鸡鸣,忽有老吏哭出声——此人随编修三年,家中来信说幼子夭折,竟未敢告假。”姚广孝当即奏请朝廷厚恤,朱棣听说后,特赐“忠孝两全”匾额。
nbsp这部空前绝后的典籍,原本藏在南京文渊阁,迁都北京后移至紫禁城文楼。可惜岁月无情,嘉靖年间宫中失火,幸亏朱厚熜(cōng)命人连夜抢救,才免予焚毁。但到了清代,《大典》屡遭厄运,如今存世的不足原书百分之四。每当学者们在海外图书馆见到那些泛黄的残卷,应该会想起永乐年间那群寒夜校书的儒士。
nbsp就像编修王洪在《大典》序跋中写的:“纸墨有尽,文脉无穷。”那些在南京聚宝门内争论过、欢笑过、叹息过的身影,早已化作历史尘埃,但他们守护的知识火种,终究没有熄灭。
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第14章 编纂大典聚鸿儒[2/2页]
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