第630章 天幕[2/2页]

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     nbsp所以，在醒来之后，他不假思索地，以此为整个文明命名。
    nbsp“天幕文明”
    nbsp我无法判断，那样的梦境究竟是希珀尔有意为之，还是遗迹中的物品影响了埃克斯，亦或只是纯粹的巧合。
    nbsp但我必须承认，在某种意义上，没有比这个名字更贴切的了。
    nbsp流亡者追寻“天幕”，仰望者目击“天幕”，沉默者即为“天幕”。
    nbsp.
    nbsp将资料大致翻阅了一遍后，我停下手，与伊西斯开始讨论目前掌握的信息。
    nbsp我向她简要说明了我对“适格者”与“非适格者”的推测，以及埃克斯以那场梦境为契机，为那群获得赐福的人类命名的故事。
    nbsp安静耐心地我讲完后，伊西斯提到了另一件，在她看来“有趣”的事。
    nbsp天幕族，似乎非常擅长“入乡随俗”。
    nbsp为了方便讲解，伊西斯具现出了现实的世界地图，标上了各个遗迹的位置。
    nbsp她告诉我：在不同地区出土的天幕族遗迹中，所发现的文字几乎都不一样。
    nbsp这种“不一样”并非是语言的快速更迭，而是来自每个地区不同的语言结构与符号系统。
    nbsp每到达一个新的地区，天幕族会学习、理解、适应那些陌生的文字，并将它们融合进自己的语言之中。
    nbsp这也意味着，考古者只需掌握当地的古文字，就有机会破译天幕族留下的信息。
    nbsp而除此之外，遗迹中的物品摆放方式，也多以当地的习俗为准。
    nbsp为了进一步印证这一点，伊西斯特意调阅出了关于埃及地区的遗迹资料。
    nbsp随着她指尖轻轻一拨，那些清晰的遗迹彩照便乖顺地浮起，环绕在我身前。
    nbsp在其中一幅照片上，我看见了一具用细亚麻布层层包裹的木乃伊，布料上写满了圣书体的祷词。
    nbsp在安置木乃伊的石棺四周，整齐排列着猫、蛇、鹰等动物的木乃伊，看起来有种诡异的神圣感。
    nbsp“他们并不只是单纯的模仿。”伊西斯轻声评价道。
    nbsp“或许是因为曾亲眼见识过真正的‘神明，他们成了比当地人还要虔诚的信徒。”
    nbsp说完，伊西斯轻轻抬手，在世界地图上逐一标注出各处遗迹推测的建立年代。
    nbsp当所有坐标经她之手被连接成线，显现出一条条杂乱的轨迹。
    nbsp不同于人类傍水而居的聚落规律，这些线条如毛线团般杂乱无章、纠缠不清。
    nbsp因为他们追逐的，并非土地，也非水源。
    nbsp他们所追寻的，是幻想生物的气息，是能够庇护他们免受虚兽追杀的存在。
    nbsp然而，他们并不会飞。
    nbsp所以，即便他们有能力占卜到童话镇之所在，也只能绕着地表不断绕圈，踏上已知而重复的路。
    nbsp“真是一场荒诞的朝圣。”我忍不住形容道。
    nbsp“直到信徒油尽灯枯，他们所信仰的神明却仍旧沉默无言。”
    nbsp伊西斯没有回应。
    nbsp我们共同注视着那幅被线条纠缠住的地图，都沉默了下来。
    nbsp曾经耗费多少时间、生命所走出的道路，如今铺展开来，也不过是一道道卷曲混乱的线条罢了。
    nbsp甚至，就连起点与终点的边界也无法分辨。
    nbsp也不知过了多久，几乎是在同一瞬间，我与伊西斯发出了一声无力的轻叹。
    喜欢。

第630章 天幕[2/2页]

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