第343章:在秦国[1/2页]

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    “不过扩张的这么快，治理起来一定很困难吧！”
    在秦国的安都城中，
    赖在新夏两三年，
    靠着拉进跟秦国距离，这才刷满了进度，来到这边的何博正在逗鸟。
    大环水的水伯在本体手作的鸟架子上摆出“金鸡独立”的姿态，荡着秋千。
    听到本体的话语，他歪了歪头，睁着自己绿豆大小的眼睛说:
    “不难啊，遵循孔子的教导，治理这里的蛮夷可太轻松了！”
    “嗯？”
    “孔子？”
    “不应该是法家吗？”
    何博好奇的眨了眨眼。
    于是，
    玄鸟就为他解释起来——
    虽然他俩的脑子是共享的，
    但分身自然明白本体惫懒的本性，
    当有人可以替他动这份脑筋，做一个外置喇叭的时候，他是不愿意多折腾的。
    “《论语·颜渊里面，孔子回答子贡对于治国理政的问题，曾经提到过:‘对于国家，可以在艰难的时候去掉食物，去掉军队！”
    “秦人辛辛苦苦打仗，获得这么多的土地，其过程想想就知道有多艰难。”
    “所以去掉蛮夷的食物，去掉他们的军队，这样才能让他们尽快的习惯秦人的统治，服从秦国的管理嘛！”
    说完，
    玄鸟换了只脚站着，并扑腾起自己的翅膀，发出感慨:
    “真不愧是孔夫子，讲的话就是有道理！”
    何博也跟着“哦”了一声，露出恍然大悟的表情。
    他随后便发出感慨，“先贤的智慧，不管放在何时何地，都能发挥它的作用呢！”
    “所以，你能不能多努力点，从中原那边输出点人才过来，传播更多先贤的智慧呢？”
    玄鸟倒腾完了自己的两条细腿，飞到本体的肩膀上，对其说道，“秦国距离中原还是有点远了，根基也的确不如新夏深厚，还是需要更多养分的。”
    如果只靠当地蛮夷的献身，
    那还不是足以让嬴秦茁壮成长的。
    “你已经在新夏那边，跟大王八商量了相关的事情，那也得考虑下我这边吧！”
    “别以为两河这边就不念经了！”
    “你也不希望以后秦国这边的死鬼，个个都是非善即恶的二极管，还大搞同姓相亲吧？”
    嬴秦，
    对于波斯这片土地来说，
    到底是外来的。
    虽然诸夏君子凭借自己的亲手努力，让这里的蛮夷接受了一定的教化，
    但这并不代表，旧时的一切就此消散。
    百年不到的功夫，
    怎么可能就能将这片土地，完全浸染为另一种颜色呢？
    所以，
    本就为波斯推崇的拜火教，仍然在这片已经被纳入“诸夏大九州”的土地上传播，并且还有影响力残存着。
    而拜火教的主张，则是包含有“善恶二元”、“圣血亲亲”、“善恶有报”等等。
    最后一个不用多提，
    毕竟一个宗教若能广为传播，一定会宣扬道德——
    用儒家的话语来讲，
    那便是因为人之降世，自有善良恻隐之心。
    世间的苦难多种多样，
    但善良和道德却是通用的。
    当然，
    当阶级被严格划分开，
    人与人之间的差距，比人与畜牲还要巨大时，
    “道德”自然也会跟着分化。
    就像身毒人从不认为，
    婆罗门的道德，适用于首陀罗身上一样。
    而前两者，
    虽有善恶之分，却没有了诸夏君子特有的“中庸调和”之美。
    在婚姻的看法上，更是违背了诸夏的道德提倡。
    “哪怕秦王对此颁布了严苛的法令，但还有不少地方，阳奉阴违着。”
    “如今秦国强大，还可以镇压这些乱七八糟的东西，让其不继续壮大下去，但等它衰落，却还没有将这里的人教化完毕，使其融入诸夏的时候，会不会受其伤害呢？”
    “我跟嬴辟疆他们，都很担心这个问题啊！”
    “那他们为什么不来到我面前，亲自跟我说这个呢？”
    何博对玄鸟如此问道。
    玄鸟理直气壮的挺起自己饱满的鸡胸说，“你别装傻！”
    “牛马现在当然是在做牛马应该做的事！”
    何博的分身们，各有各的性格。
    但在不想处理文书这件事上，
    态度是

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