第181章:燕国之乱[2/2页]

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    王哙宣布禅让后，不满意的臣子将领直接搞起了“兵谏”，燕太子被吓得跑到山里当野人避难去了。
    而在这样的混乱下，
    孟轲这个逐渐年迈，没办法再用先贤授予的体魄，去传播先贤授予的智慧的老学者，一到了燕国，肯定也是要吃苦的。
    “怎么样？”
    “禅让这件事，可够圣王了吧？”
    解释了原因后，何博对着孟轲哈哈笑道，“当今之世，论说法先王的程度，可没有谁敢跟燕王哙相比了！”
    孟轲却说，“儒家的效法先王，是想要恢复从前的人心，而不是单纯的效仿他们做过的事。”
    “如果只重复先人的事，而不注重现世的情况，礼法不同于人心，反而还会引发新的混乱啊！”
    相较于孔子，
    孟轲的态度，其实更加激进。
    毕竟他可是明确说出，“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”，以及“民为贵，社稷次之，君为轻”之言论的。
    商汤、周武王那样的君主，推翻前朝的桀、纣，能算以臣弑君吗？
    是不能的！
    因为桀纣是暴君，
    已经被孟子开除君籍和人籍了！
    所以杀他们，可不算杀人，也不算违背了礼制。
    是故，孟轲听了燕王哙的事情后，也表达了明确的反对。
    “大错已经铸成，是没有办法挽回的。”
    何博感慨着说，“希望燕国不要因此覆灭吧！”
    谁让阴间的燕易王现在，
    正在疯狂的托关系，希望鬼神可以出手，维持燕国的宗庙呢？
    奈何鬼神很有原则，
    心里虽然觉得燕国数百年的社稷覆灭的确可惜，但混乱和分裂终究要走向统一。
    更何况，
    在这样的乱世，自己要作死，鬼神也没办法嘛！
    ……
    伴随着燕国整出来的大活，
    在位勉强六年的天子定也在年末时病死了。
    他在阴间跟自己的父亲相遇，神情很是惭愧。
    “没能重新振作周室，我实在愧对祖先！”
    而且他死的还早，完全没有延续父亲超长待机的风格。
    唉，
    天子更替的太快，
    这葬礼、继位的花费可就高了！
    洛邑的钱财本来就贫乏，
    现在为了筹办天子定的葬礼，硬是挤出了血来，才勉强让天子定能较为体面的下葬。
    周显王却安慰自己的儿子，“无妨无妨！”
    “阴间的鬼神对我很礼遇呢！”
    “我在阴间的房子不进风漏雨，还能享用阳世未曾品尝过的美食！”
    说完，
    他就拉着儿子去感受阴间的生活了。
    至于苦于登基没钱，
    正想办法向洛邑中的富商借钱举办典礼的新天子延？
    父子俩一点都不关心！
    只留天子延继续在人间忍耐，直面天命迁移的痛苦。
    他登基的第一年，
    齐国悍然出兵燕国，很快就占领了大部分燕国的土地，相邻的中山国也趁火打劫，夺取了几十座城池。
    齐军去到燕都，还受到了燕人竭诚欢迎，纵目远眺，满是勃勃生机，万物竞发之景。
    而被痛打一顿的燕王哙，在此时也终于恢复了理智，不愿被他国俘虏受辱，于是选择了自尽。
    燕相子之被押到临淄，齐王延续父亲传下来的优良传统，专门拿出一个大鼎，把子之细细的切做臊子，放在鼎里晒足一百八十天，酿成了肉酱。
    何博目睹了这一幕，
    心里很受震撼。
    于是当他在西域遇见过来朝贺新天子继位的新夏使团时，鬼神特意掏出来了一大罐肉酱，邀请对方品尝。
    “这是齐国最新发明的美食，原材料产自燕国，世间独一无二！”
    赵宁他们很是欣喜，品尝后觉得肉酱的滋味的确美味，还询问鬼神，“这是诸夏新的风尚吗？”
    鬼神想了想诸夏君子剁人的历史，然后告诉他们，“手艺不是新的，而是复古。”
    新夏使者闻言，肃然起敬。
    原来是失散多年，重新被寻回的先祖智慧吗？
    那必须狠狠品尝了！
    ⊙_⊙
    姜齐哀公被周天子烹杀，
    齐国不管是做人还是被做，都很有经验的样子
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