第165章:赵王后[1/2页]

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    而在另一边，
    离开时隔一年有余的使团回到了新夏。
    夏君携同众多大臣，一起出城迎接。
    赵回将使节双手奉还给君主，并且自豪的说，“幸不辱命！”
    随着他的话音落下，
    赵宁他们跟上，手捧着天子赐下的诏书、印信——
    原本按照周礼，
    天子册封诸侯，也就是“锡命”这个环节，是非常严肃的，流程也较为漫长。
    毕竟西周初年大封天下，大部分的分封，是靠周天子虚空画饼。
    如果不把仪式感拉满，用隆重的礼仪暂时蒙蔽受封诸侯的大脑，让他们无法正常思考，只怕没几个会傻乎乎的去舔天子画在地上的假饼。
    而等人冷静下来，智商又占据高地后，一切已成定局，反悔自然是没用的。
    是故，
    天子册封，诸侯受命，
    前者要给予后者名义、土地和人口，以及豪华的礼器，让他们可以更好的去替天子教化万民。
    但眼下天子的情况:
    礼器是给不出来的，
    天子扁早就把为王室服务的匠人给驱散的差不多了，就为了省点钱修宫殿，以免房子漏水。
    土地、人口，则更是尴尬。
    因为天子也只有一座洛邑王城可以居住，出巡半天就能把洛邑周边完全逛遍，哪有土地和人口给新夏？
    好在，
    新夏是自带干粮来投奔的。
    天子扁只要给出一份诏书，补全它立国建基的手续就好。
    至于缺少的东西？
    新夏自己可以挣嘛！
    穷的只剩下名义上的尊贵了，还能要求天子什么呢？
    好在天子扁也知道，自己收了钱，只补给一份诏书，有些不好意思。
    于是他在诏书上写的很大方，说“新夏立足域外之地，是代表天子出去的，因此域外之地，随其取用；域外之民，随其征用”。
    总的来说，
    不管新夏在外域打下来多少土地，天子都认它们是诸夏的地盘，同属于九州！
    反正，饼是做不出来的，
    但画饼的力气，天子扁可有的是！
    新夏君臣对这样的结果，也非常满意。
    他们特意带着诏书和代表诸侯的印信前往宗庙，祭祀先祖。
    大流士因为是“入赘”的女婿，得以混了进去。
    他带着自己的妻子，站在新夏宗庙外面的大广场中，看着里面的君臣用繁琐又充满奇特美感的礼节祭祀着祖先，向他们禀告国家的大喜事。
    然后，
    大流士就忍不住伤心了起来。
    他流亡到新夏，已经快两年了。
    虽然他一直请求新夏出兵帮助自己复国，但新夏终究没有同意。
    因为他们更加注重自己本国的事务。
    对外，新夏在阳关修建完善后，便不再时刻精神紧绷，毕竟已经有了防备。
    比起外来的蛮夷侵犯，
    他们更加关注出使诸夏的使团动向。
    对内，新夏的君臣忙着教化蛮夷，通过大量从秦国引进的人才，学习部分秦国的法度，在这片原本属于蛮夷的土地上，教导土著和后代诸夏的语言和文字，使用新夏的度量器具，并且修缮国内的道路，设立郡县，任命从学宫中毕业的优秀学子去那边作为官员，向中央负责。
    大流士很不理解，为什么新夏人要做这么多“浪费时间”的功夫。
    按照波斯的扩张方式，
    只要打下一个地方，接受当地贵族或者原统治者的效忠，让他们定期交税就足够了。
    要求当地人统一语言文字？
    那并不重要！
    记得交税就好了！
    要求地方官员由国王任命，管理当地的行政军事和监察？
    那可太麻烦了，实在没必要！
    记得交税就好！
    而这种统治方式的结果，
    就是波斯拥有了庞大的土地，还有许多行省上供的财宝。
    大流士并不觉得它有什么问题。
    “所以，这就是你下令东部行省勤王的时候，没几个贵族响应的原因！”
    “而总督拜苏过去，可不是为了维护你的王冠！”
    大流士年轻的妻子面对丈夫的疑问，抱着孩子忍不住说，“那么庞大的土地，如果不能够稳定的统治它，把当地的蛮夷

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