第127章:争辩（下）[1/2页]

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    随后，就到了季伍的提问时间:
    “孟轲，我听说你是儒家的人，孔丘认为礼乐不能改变，贵者恒贵，贱者恒贱，你觉得如何呢？”
    孟子说，“汤武推翻桀纣的时候，只是替天下人去掉了独夫民贼，而不是以下犯上。”
    “民众有德行高贵却出身低微的，君主提拔了他，只会得到更多的赞扬。”
    “更何况，孔子也曾说过:‘不义而富且贵，于我如浮云。反之，即是只要凭借自己的仁义德行，获得了提拔赏赐，那是应该的，没有恒贵恒贱的道理。”
    季伍哼了一声，“你们儒家的人，总是这么会说话！”
    不过虽然语气很嫌弃，但他还是给了挺好的分数。
    起码仁义之道，对小民也的确有好处。
    喜说，“仁义道德啊，这是个好东西！”
    结合一下，
    孟子的棋子甩甩袖子，向前六步。
    棋盘上的小孟超过小商的时候，还故意朝对方做了个鬼脸。
    气的小商在格子里跺脚，头上升起“噗呲噗呲”的怒气。
    然后，
    两个小人就在棋盘上打了起来。
    虽然摆脱不了格子的限制，但把手伸出去却是可以的。
    双方掐成一团，再疼也不肯放手。
    何博看得啧啧有声，心想:儒法之争，真是恐怖如斯。
    接下来，轮到惠施。
    他没办法像商鞅孟轲那样高屋建瓴，但对于治国理政，也有自己的看法。
    他说，“天下原有的制度崩坏了，就像一栋房屋倒塌。”
    “想要重建起来的话，就要让梁木砖块，各归其位，而不是胡乱摆放，或者任由它们倒在原地。”
    “所以我认为，一个国家的名声和其地位，应该相互应证。”
    “有实力的就应该去统御天下，没有实力的就应该听从号令。”
    “当天下都听从一个号令时，又怎么会不算统一呢？”
    “虽然人有不同，但维护天下稳定的心意却是一致的，大同而小异，这难道不好吗？”
    魏击“哦”了一声，给出了一个平平无奇的分数。
    因为他觉得这说法有点像结合了商鞅之法和周礼。
    既然什么都沾边，那就没有突出的论点了。
    季伍和喜同样如此。
    惠施的才能做实际的政务可以，或者和人讨论哲学也可以，但涉及到治国的根本思想，却有些不足了。
    何博因此笑着说，“天下乱成这样，是根本出了问题。”
    “你名实异同的论点，和治国没有太大的关系，是天地法则的事情。”
    “我曾经学习过墨家的理论，等后面咱们一块讲讲这天地的事。”
    棋盘上的小惠垂头丧气的走了四步，正好站在小商身后。
    盯着前面两个家伙打架了一段时间后，它就从裤裆里掏出了一片瓜，开始美滋滋的边看边啃。
    惠施大怒，“掏哪里呢！”
    竟然坏他名声！
    庄周也乐的直笑，笑完了他才开口:
    “世上的人，总是越缺什么就越提倡什么。”
    “没有仁，就号召大家仁爱。”
    “没有义，就号召大家行义。”
    “却不知道越讲仁义，就说明当时的风气越无耻！”
    “越讲奉献，就说明当时的人心越自私！”
    “现在天下失去了秩序，大家就开始追求起秩序来。”
    “我对于国家的追求，是希望人人可以潇洒的做自己想做的事，享受自己的人生，而不用被外物拘束。”
    “但是现在，我觉得这样的事情太过遥远了，也许要回到上古小国寡民的时候，才能实现了！”
    何博就笑道，“指不定千年万年之后，你想要的时代就来临了呢？”
  

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