第1097章 体系[2/2页]

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    nbsp;随后，岳川仿照《九歌》的文字风格写了起来。
    自己是东皇太一，楚地所有神的顶头上司，一切众生的至高主宰。
    东皇太一诞生在天地未开时，先天地而存在，万物众生都是在东皇太一的注视下诞生、成长。
    东皇太一没有具体的神职，因为他不需要具体的职责。
    在东皇太一麾下，有天、地、山、河、日、月几个自然神。
    天就是长生天，地就是土地公。
    日是大金蟾，月是小玉兔。
    山是山神，在蜀地。
    河是河神，在长江。
    然后岳川又给碑王、烟王等成员也都安插了一个名号和职权。
    连老面神也没忘记。
    当然，在《九歌》中，它们都有了一个优雅的名称。
    有的名字是直接照搬屈原，有的则是岳川使用话术从浩如烟海的资料中挑选出来的。
    华夏文化两千多年，有太多文学造诣可以比肩屈原的存在。
    就算古人的作品不够，不还有广大网友嘛。
    岳川是取名废，但网友们不是。
    各种狂拽酷炫吊炸天的昵称，一个接一个。
    编写完毕，岳川又仔仔细细检查了一下。
    修改了一些细枝末节的地方。
    然后还留下大片的空白，以待将来能扩充、升级。
    仙家现在刚刚起步没错，但仙家注定发展飞速。
    将来还会有越来越多的仙家成员。
    如果现在把《九歌》给定死了，以后的成员就没法安排位置了。
    职位、体系确定完毕。
    岳川又在背景、细节、世界观等方面进行润色。
    依旧是模仿屈原的文笔，内容非常浪漫、奔放。
    但是字里行间又充满了对未知的探索，对天地自然的追求。
    “搞定！”
    岳川屈指一弹最后的纸张，然后将其装订起来。
    再看看《九歌》的内容，岳川忍不住哈哈大笑。
    比原版《九歌》更详细、更充实，也更严谨。
    它可以是一部文学作品，也可以是一部宗教典籍，更可以是一部科学探索的指南。
    “书写出来了，怎么把这本书推广出去呢？”
    “屈原是投江自尽后才出名的，难不成这个也学一下？”
    岳川摇了摇头。
    显然不行。
    而且，屈原的《九歌》是经过了漫长的时光沉淀、发酵。
    岳川等不了那么久。
    一千年太久，只争朝夕。
    “那该怎么操作呢？”喜欢继承土地庙，从教黄皮子讨封开始请大家收藏：

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