第90章 师学胡毋生[2/2页]

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    研读，不要心急，”胡毋生说，“《公羊传》又名《春秋公羊传》，是儒家经典之一，起自鲁隐公元年，止于鲁哀公十四年，与《春秋》起讫时间相同。其作者为卜商的弟子，战国时齐国人公羊高，起初只是口说流传，后来，传至玄孙公羊寿，由公羊寿与我一起将《春秋公羊传》着于竹帛，传之于世。”
    “原来是这样，老师能将此大作整理出来，功莫大焉，必定会名垂青史，”公孙弘说，“请问老师，《公羊传》作为今文学派的中坚，它独特的理论色彩是什么？”
    “这主要有三项，其一，政治性，讲‘改制，宣扬‘大一统，拨乱反正，为后王立法，天下一统是它最基本、最主要的理论基调；其二，变易性，它形成了一套‘三世说历史哲学理论体系，《公羊传》讲的是‘所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞；其三，《公羊传》的‘三世说：‘所传闻世是‘据乱世，‘内其国外其夏；‘所闻世是‘升平世，‘内诸夏外夷狄；‘所见世是‘太平世，‘夷狄进至于爵，天下远近大小若一，此乃三世。”胡毋生说。
    “请问老师，《公羊传》的主要内容是什么？”
    “公羊善于阴阳五行之学，主张‘尊王攘夷、‘大一统，所谓大一统者，天地之常经，古今之通谊也，颂扬汤武革命是以有道伐无道，书中着重从义理上阐释《春秋》‘大义，以问答的方式，专门解释《春秋》的一部典籍。”

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