第4章 请大仙、八仙阵[1/2页]

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    爷爷长叹了一口气，自言自语地说道：“这下子遇到大麻烦了，狐妖是最世间难缠的妖怪之一，况且这只狐妖的修为过高，已成为千年狐妖，着实令人难办，地上的神仙是斗不过它了，不知天上的神仙能否收了它？看来，只能赌一把了。”
    话音刚落，爷爷深邃而沧桑的眼睛舍不得我一般地看了看我，哀声地说道：“唉！这小子上辈子造得什么孽啊！竟然把千年狐妖招来了。”爷爷心中说不出的苦涩。
    世界的神仙分三种：鬼仙、地仙和天仙。鬼仙就是指黑白无常、牛头马面等索命g魂的鬼差，他们并不是大恶人，天地自有定数，万物皆会生老病Si，他们只不过是履行自己的职责罢了。地仙就是指土地爷、城隍、狐仙等在人间当差的神仙。天仙就是天上的神仙，长生不老，法力无边，是众神中的佼佼者。
    思忖了一会儿，爷爷m0了m0我的额头，已经烫得冒热气，全身不停地cH0U搐，浑身冰凉无b，像一座冰雕。
    爷爷拍了拍大腿，道：“不好，那孽障逐渐地x1食我乖孙的三魂七魄，照这样下去，不出三日必定魂飞魄散。”
    人的三魂指天魂、地魂和命魂。人的七魄指天冲魄、灵慧魄、气魄、力魄、中枢魄、JiNg魄和英魄。三魂七魄在T内维持着生老病Si，是人之根本。因此，人只要生病后，就会散去一魄，有时会看见一些不g净的东西――妖魔鬼怪。生病后，为了防止魄的散去和蒸发，那就必须用药物阻止，但如果是鬼怪作祟，专门g你三魂七魄，那就必须另想他法了。
    爷爷从cH0U屉里取出一沓h标纸、一支狼毫笔和一盒胭脂似的红朱砂，然后又拿出三个gg净净的陶瓷碗、一瓶醇厚、浓烈的老白g、一捆祭神用的上好的香、一块有点陈旧的牌位、一个铜制香炉和一些小蛇一般的竹条。
    爷爷首先把竹条编制成一个小人偶，再用狼毫笔沾点朱砂，鬼画符一般地在h标纸上乱七八糟地画了一些看不懂的符文。他把牌位立在小方桌上，下面摆了一个香炉，香炉里cHa满了香。他又在香炉前摆了三个陶瓷碗，碗里倒满了酒，然后取出一张h符来，在空中轻轻一挥舞，一团蓝sE的烈火迅速把符纸燃烧起来、火化成灰，爷爷分别在三碗酒里撒了符灰。最后爷爷在小人偶的额头上贴了一张符，咬破指尖滴了一滴血在上面，然后放在碗前面。
    完成这些基本工作后，爷爷手握神杖，围着方桌旋转起来，边唱边跳，就像彝族过火把节一样。不过，唱得什么我无从知道，那种声音就像哑巴要饭的“咦咦呀呀”声；跳得也什么紊乱，有时像蒙古族摔跤，有时像JiNg神病院刚刚出来的疯子，总之，样子甭提有多Ga0笑了。
    就这样围着桌子转了两三圈，转完后，爷爷把神杖放在陶瓷碗的上边，然后像信徒一样跪在地上虔诚地磕了几个响头。
    多年以后，我终于知道了这种仪式叫做――请大仙。请大仙跟跳大神不同，但本质差不多，都是请神仙附T帮忙，不过，也有些区别。请大仙指的是请天上的神仙来帮忙，人T不能承受天神强大的仙气，因此会折寿；跳大神则多指请狐仙、土地等地仙来帮忙。
    按道教说法“心诚则灵，拜神时要心如止水，无论听到任何声音都不能睁眼，这也许是神的考验。”因此，拜神时必须闭眼相拜。
    爷爷像被中了定身术一样，僵直地跪在地上拜神，据说，请大仙要拜上两个小时呢！
    不久后，房梁上蹿下来一只大肥鼠，饥肠辘辘，饿得“唧唧歪歪”怪叫唤，声音异常刺耳，听起来如同用刀磨钢板的声音。
    这只大肥鼠目中无人，在屋子里一个劲地乱窜，四处觅食，

第4章 请大仙、八仙阵[1/2页]

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