第684章 何为寻真[1/2页]

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    凡境的功法，在武典中是一个断档，也就是说，根本没有凡境功法的存在。
    除去寥寥数部圣级功法外，其他的功法，都被列为大宗师级，就连从贪狼城抢来的那些功法也不例外。
    正因为如此，王克一度认为，根本就没有所谓的凡功法，只不过是大宗师级功法修炼到了极限，再行突破便可到凡。
    结果初玉儿的话，却给了他当头一bAng，明确地告诉他，这世上还存在凡功法，让王克立刻懵b了起来。
    “玉儿，你的YyAn蕴华经应该就是凡功法吧？”王克试探着问道。
    “对啊，不然我怎么能成为凡呢。”初玉儿笑道。
    王克又看了下武典，现YyAn蕴华经语得很清楚，就是一部大宗师功法，根本不是她所说的凡。
    他心中大惑不解，借口T乏要休息，闭上眼睛假寐，实际却是在翻看武圣遗学。
    武圣遗学不仅是圣元极生功，还有一堆极为庞大的资料，里面对各境界的描述也极为详细。
    这段时间，他不是在忙于奔波，就是重伤不愈，加之长期以来对武典的依赖，养成了不注重基本常识的习惯。
    反正什么功夫都一学就会，对于这些基本常识，他只是挑有用的了解一下。
    细细读下来，王克才知道，原来自己的基础是那么的薄弱，许多常识都只知其然，不知其所以然。
    何为凡？
    以自身真气，引天地元气共鸣，为我所用，能凡人所不能，是为凡。
    但如何引动天地元气的共鸣，这便需要寻真。
    所谓寻真，并不是像莫雨瑶说得寻求真我，越极限那般泛泛简单，而是另有其意。
    寻真者，寻天地之真谛，寻心灵之真谛是也！
    这是武圣对寻真的评述，并非只是单纯地寻得真我。
    武道亦是道，亦可探究天地之理，至于探究的方法，便是对所修功法的领悟，寻找其中所含的天地真谛。
    这是一个极为复杂的过程，不仅仅是主修功法到顶峰那么简单，
    而是要真正明彻其中所含天地至理，真正将其化为自己的道。
    这便是寻天地之真谛的意义所在。
    至于心灵之真谛，便是莫雨瑶所说的寻求真我，也是武圣所说的使心坚似铁，万难不惧，虽千万人吾往矣，纵败亡亦无悔，是为我。
    两者需双管齐下，缺一而不可。
    而王克却是一个另类。
    他的武学来自武典的灌输，顺利得无以复加，以至于他没有自己的感悟，自然无法明彻其中的天地至理。
    即便是王克主修的太极神功，也是由武典归纳而出，三部组成的心法，也都来自武典。
    虽然他曾经悟出太极YyAn势，但在此之后却没能坚持下去，又恢复了对武典的依赖，在武学一道上，并没有真正到达寻真。
    他之所以也是寻真境，主要有两个原因。
    一来是斩心魔途中，我的神秘出现，而二来则是太极神功中有两部圣级功法。
  

第684章 何为寻真[1/2页]

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